培养人的名言 培养人的名言警句129

　　管子中关于培养人的名句：

　　一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

　　管子名言名句

　　圣王日食则修德，月食则修刑，彗星见则修和，风与日争明则修生。

　　善游者死于梁池，善射者死于中野。

　　夫兵事者，危物也，不时而胜，不义而得，未为福也。

　　天因人，圣人因天。天时不作勿为客，人事不起勿为始。

　　民未尝可与虑始，而可与乐成功。

　　顺天者有其功，逆天者怀其凶，不可复振也。

　　饮食者也，侈乐者也，民之所愿也。足其所欲，赡其所愿，则能用之耳。今使衣皮而冠角，食野草，饮野水，孰能用之？

　　君人者有道，霸王者有时。国修而邻国无道，霸王之资也。

　　法者，天下之至道也，圣君之实用也。

　　生栋覆屋，怨怒不及；弱子下瓦，慈母操箠。

　　所谓仁义礼乐者，皆出于法。此先圣之所以一民者也。

　　御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。

　　夫民必得其所欲，然后听上；听上，然后政可善为也。

　　事者生于虑，成于务，失于傲。不虑则不生，不务则不成，不傲则不失。

　　货财行于国，则法令毁于官；请谒得于上，则党与成于下。

　　取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。

　　计必先定而兵出于竟。计未定而兵出于竟，则战之自败，攻之自毁者也。

　　夫五帝三王所以成功立名，显于后世者，以为天下致利除害也。事行不必同，所务一也。

　　有生法，有守法，有法于法。夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也。君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。

　　民者，服于威杀然后从，见利然后用，被治然后正，得所安然后静者也。

　　千里之路，不可扶以绳。万家之都，不可平以准。

　　善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

　　鱼鳖之不食咡者，不出其渊；树木之胜霜雪者，不听于天；士能自治者，不从圣人。

　　夫兵，虽非备道至德也，然而所以辅王成霸。

　　满盛之国，不可以仕任；满盛之家，不可以嫁子；骄倨傲暴之人，不可与交。

　　功成者隳，名成者亏。日极则仄，月满则亏。

　　身不善之患，毋患人莫己知。丹青在山，民知而取之；美珠在渊，民知而取之。是以我有过为，而民毋过命。

　　道者，一人用之，不闻有余；天下行之，不闻不足。此谓道矣。小取焉则小得福，大取焉则大得福，尽行之而天下服，殊无取焉则民反，其身不免于贼。

　　治官化民，其要在上。是故君子不求于民。

　　霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。

　　无土而欲富者忧，无德而欲王者危，施薄而求厚者孤。

　　观国者观君，观军者观将，观备者观野。

　　圣人若天然，无私覆也；若地然，无私载也。私者，乱天下者也。

　　古之隳国家、陨社稷者，非故且为之也，必少有乐焉，不知其陷于恶也。

　　粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。

　　景不为曲物直，响不为恶声美。是以圣人明乎物之性者必以其类来也，故君子绳绳乎慎其所先。

　　圣君任法而不任智，任数而不任说，任公而不任私，任大道而不任小物，然后身佚而天下治。

　　如以予人财者，不如毋夺时；如以予人食者，不如毋夺其事，此谓无外内之患。

　　钓名之人，无贤士焉。钓利之君，无王主焉。贤人之行其身也，忘其有名也；王主之行其道也，忘其成功也。

　　凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。

　　一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

　　人之可杀，以其恶死也；其可不利，以其好利也。

　　智者知之，愚者不知，不可以教民；巧者能之，拙者不能，不可以教民。非一令而民服之也，不可以为大善；非夫人能之也，不可以为大功。

　　天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一人枉其法。天行其所行而万物被其利，圣人亦行其所行而百姓被其利。

　　兵者，尊主安国之经也，不可废也。

　　天下者，无常乱，无常治。不善人在则乱，善人在则治。

　　仁从中出，义从外作。

　　道也者，上之所以导民也。是故道德出于君，制令传于相，事业程于官，百姓之力也，胥令而动者也。

　　政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。

　　1、“仓廪实则知礼节;衣食足则知荣辱。”

　　意思是说，有充实的粮仓，民众就会讲究礼节;吃得饱、穿得暖，民众就会知荣辱。背后的哲理:经济基础决定上层建筑，物质决定意识，物质第一性，意识第二性，物质和意识互相作用。

　　2、“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。”意思是说，对于一年的计划来说，种谷子很重要;对于十年的计划来说，种树很重要;对于终身的计划来说，培养人很重要。背后的哲理:认识世界，改造世界;认识自然，改造自然。

　　3、“人与天调，然后天地之美生。”意思是说，人与自然要协调，才能让自然更美。背后的哲理:尊重自然规律，人与自然和谐。

　　4、“凡道无根无茎，无叶无荣。万物以生，万物以成，命之曰道。”意思是说，规律是无形的。背后的哲理:规律是无形的，但是规律是客观存在的，因此我们应该了解规律、尊重规律、把握规律;不能因为规律是无形的，就忽略了规律的存在，做出违背规律的事来。

　　5、“誉不虚出，而患不独生，福不择家，祸不索人。”意思是说，荣誉靠实力才能获得;坏事往往也是事出有因的。背后的哲理:尊重客观事实和规律，发挥主观能动性。

　　供参考。

　　1.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

　　2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

　　3、莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)

　　4、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

　　5、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

　　6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

　　7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

　　8、人之所以能，是相信能。

　　9、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

　　10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

　　11、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

　　12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

　　13、含泪播种的人一定能含笑收获。

　　14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

　　15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

　　16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

　　17、不要等待机会，而要创造机会。

　　18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

　　19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

　　20、做对的事情比把事情做对重要。

　　21、人格的完善是本，财富的确立是末。

　　22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

　　23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

　　24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

　　25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

　　26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

　　27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经

　　验。

　　28、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

　　29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

　　30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

　　31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

　　32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

　　1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

　　——陶行知

　　2.精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。

　　——狄德罗

　　3.播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。

　　——英国作家萨克雷

　　4.如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。

　　——苏霍姆林斯基

　　6.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。

　　——裴斯泰洛齐

　　7.任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。

　　——徐特立

　　8.如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。

　　——乌申斯基

　　9.儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。

　　——洛克

　　10.习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

　　——培根

　　1.“师也者，教之以事而喻诸德也。”

　　——《礼记》

　　2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

　　——陶行知

　　3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

　　——陶行知

　　4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

　　——陶行知

　　5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

　　——陶行知

　　6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

　　——陶行知

　　7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

　　——马卡连柯

　　8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”

　　——爱因斯坦

　　9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”

　　——爱因斯坦

　　10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”

　　——爱因斯坦

　　沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。---巴金

　　沉默呀,沉默,不在沉默中死掉,就在沉默中爆发.鲁迅

　　世间总有矛盾，客观，普遍！我们只有适应它，抓住它的规律，合理的利用它！勾心斗角同样如此：面对此，逃避一点也不起作用，既然发生了，勇敢的面对，坚强的抵挡，既然不能远离，则一定得傲视群雄！

　　1、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

　　出自三国时期蜀国诸葛亮《诫子书》是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。

　　2、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。

　　译文：仰不愧于天，俯不愧于人，内心无愧于心。

　　出自唐朝·韩愈《与孟尚书书》

　　3、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。

　　译文：大海可以容纳千百条河流，是因为它有广阔的胸襟；悬崖峭壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望。

　　这是清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。

　　4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　译文：军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。

　　出自春秋战国孔子《论语·子罕》。

　　5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　译文：是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

　　出自南宋·文天祥的《过零丁洋》。

2020-09-22

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