人生格言的演讲 人生格言简短的演讲稿98

　　世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

　　——苏格拉底

　　人类的心灵需要理想甚于需要物质。

　　——雨果

　　抱负是高尚行为成长的萌牙。

　　——莫格利希

　　在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。

　　——伏尔泰

　　一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

　　——伏尼契

　　人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

　　——车尔尼雪夫斯基

　　人的理想志向往往和他的能力成正比。

　　——约翰逊

　　我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。

　　——纪伯伦

　　过去属于死神，未来属于自己。

　　——雪莱

　　对于年轻人来说，未来是一个仙境。

　　——塞拉

　　对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。

　　——加缪

　　我们的理想，不管怎么样，都属于未来。

　　——奇雷特

　　1、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗

　　2、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗

　　3、理想的实现只靠干，不靠空谈

　　4、男儿不展风云志，空负天生八尺躯

　　5、天行健，君子以自强不息

　　6、心如明镜台，时时勤拂拭

　　7、理想是反映美的心灵的眼睛。

　　8、理想即寻觅目标的思维。

　　9、理想是世界的主宰。

　　10、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。

　　11、理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。

　　12、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

　　13、理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。

　　14、理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。

　　15、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。

　　16、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。

　　17、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。

　　18、人的理想志向往往和他的能力成正比。

　　19、生活的理想，就是为了理想的生活。

　　20、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

　　21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　22、人生最高之理想，在求达于真理。

　　23、生当做人杰，死亦为鬼雄。

　　24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。

　　25、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。

　　26、生活中没有理想的人，是可怜的。

　　27、你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆

　　28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。

　　29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

　　30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。

　　31、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。

　　33、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。

　　34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。

　　35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。

　　36、把理想运用到真实的事物上，便有了文明。

　　37、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。

　　38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。

　　39、理想的书籍是智慧的钥匙。

　　40、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。

　　41、沉思的人有一个目标，幻想的人却没有。

　　42、人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。

　　43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻

　　失败是成功之母俗话说：“失败是成功之母。”这是被无数事实证明的一条真理，在通向成功的路上，失败几乎是难以避免的；但对奋斗者来说：失败就意味着向成功又迈进一步。敢问一句，任何事情的成功，无不与失败有着千丝万缕的关系。我国著名的生物学家童第周上中学时，曾几次考试不及格，老师要他留级；同学们都嘲笑他，但他没有悲观失望，而是从此发奋学习；最后终于取得了优异的成绩；出国留学时又刻苦钻研，成了著名的生物学家，为中国争了气。而我们现在，一遇到失败，就常常沉浸在沮丧；痛苦之中，失去了信心，有的甚至还放弃了反败为胜的机会。难道我们把眼泪流干了，就能改变失败的机会。难道我们把眼泪流干了，就能改变失败的事实吗？我们回答的是：不。因此我们只有坚强地面对失败才能从失败中看到成功的希望。成功与失败是同进存在的，就像一对双胞胎。当你成功的时候，有着将要面对失败的危机；当你失败的时候，也有着将要成功的希望。这主要在于我们怎样面对成功与失败。越主勾践不就是在卧薪尝胆后攻下吴国的吗？取得了一千多项发明专利的爱迪生，既是成功者，又是失败者。他耗时十年；经历五万多次失败，才制造出世界第一盏电灯。英国物理学家威廉?汤姆逊曾说过：“我坚持奋斗五十五年，至力于科学的发展，用一个词可以道出我最艰辛的工作特点。这个词就是失败。”其实，这种奋斗中的失败难道不是一切成功之士登上顶峰的阶梯吗？因此，我们应当正确看待失败与成功。面对失败不要悲观，不要气馁，一切重新开始，找到正确的方法，为取得成功而奋斗，面对成功，也不要骄傲自满，忘乎所以，要总结成功的经验，去迎接下一个挑战对奋斗者来说：失败就意味着向成功又迈进一步。俗话说：“失败是成功之母。”这是被无数事实证明的一条真理，在通向成功的路上，失败几乎是难以避免的；但对奋斗者来说：失败就意味着向成功又迈进一步。而我们现在，一遇到失败，就常常沉浸在沮丧；痛苦之中，失去了信心，有的甚至还放弃了反败为胜的机会。难道我们把眼泪流干了，就能改变失败的机会。难道我们把眼泪流干了，就能改变失败的事实吗？我们回答的是：不。因此我们只有坚强地面对失败才能从失败中看到成功的希望。成功与失败是同进存在的，就像一对双胞胎。当你成功的时候，有着将要面对失败的危机；当你失败的时候，也有着将要成功的希望。这主要在于我们怎样面对成功与失败。越主勾践不就是在卧薪尝胆后攻下吴国的吗？取得了一千多项发明专利的爱迪生，既是成功者，又是失败者。他耗时十年；经历五万多次失败，才制造出世界第一盏电灯。英国物理学家威廉?汤姆逊曾说过：“我坚持奋斗五十五年，至力于科学的发展，用一个词可以道出我最艰辛的工作特点。这个词就是失败。”其实，这种奋斗中的失败难道不是一切成功之士登上顶峰的阶梯吗？因此，我们应当正确看待失败与成功。面对失败不要悲观，不要气馁，一切重新开始，找到正确的方法，为取得成功而奋斗，面对成功，也不要骄傲自满，忘乎所以，要总结成功的经验，去迎接下一个挑战。

　　我们生活的社会急遽变化，物质生活不断进步，人们的精神生活必须相对提升。处在物质与精神文明不十分均衡的社会环境中，有些成年人的彷徨是可以想见的，消极、悲观、烦闷、颓唐，成了现代人的通病，无所适从的失败感蔓延开来。为此，美国心理学家马腾博士提出了他的人生座右铭，其观点在美国受到了广泛的欢迎，相信对我们中国人也有参考的价值。

　　马腾博士的座右铭有以下18项，可帮助你形成恰当的自我意识：

　　在庞大的宇宙中，你是极小的一部分，极不重要的一部分。

　　世界上有成千上万的人，正在遭受着跟你一样的痛苦。他们都在你的周围，有些人比你不幸得多。你想想看，一千年前那些忧虑、恐惧、惴惴不安的人，是多么的愚蠢啊。要是他们能欢乐地过着充实的生活，不是很好吗？

　　要面对现实与真理

　　不要替自己辩护，也不要逃避现实。你总有一天得面对现实，所以还是现在就勇敢地去面对现实吧。趁你身体强壮，情绪平衡的时候去面对现实吧，别等到身体虚弱，情绪混乱的时候再临时抱佛脚。

　　一次解决一个问题

　　把你的问题简略地记下来，分析其结果与补救的办法，然后下决心去解决你的问题。逐一解决问题，无须紧张。

　　分析自己与他人在感觉与行为上的根源

　　行为只是一种反映而已，把它的真实原因找出来；我为什么这样感觉？我为什么那样做？再问问自己：别人为什么使用这种方式？使自己超然于一切之上，以领会本质的原因。

　　在决定事情的时候，不要三心二意，踌躇不前

　　对于一切事件，做直截了当的决断。不要希望你所决定的事情，永远没有错误；也不要希望你的决定，让别人都能满意。一个人总有错误的时候，一旦发现新观点，你可以随时改变你的意见。

　　别忧虑工作过度

　　没有人因为工作过度而死，却在成千上万的人因为忧虑过度而死。恐惧往往是忧虑的根源。恐惧令你难以决断，使你产生无意义的思考，不断地思虑你的问题，使你失去平衡，令你担心各种工作尝试。

　　常态的情绪与欲望是神圣的天赋，它们是宇宙一个重要的部分

　　不要压抑它们，不要藐视它们，也不要和它们作对。应该诱导它们，使它们在人生中适当与充分地发展。

　　不要怕死

　　死亡是人生的一部分。死亡以后有两种结果：如果死后我们完全消失了，那么我们当然没有任何感觉，也无须忧虑了；如果死后我们进入一种新的生活境界，那我们当然是一种伟大与光荣的冒险了。<BR>生存是你天生的特权

　　你不妨按照自己的方式去发展自己，既然有生存的权利，也应该负起生存的义务来。同时，你也要承认别人的生存权利。不要替别人生活，也不要别人替你生活。

　　要顺应各种改变

　　人生最重要的是生活，生活是不断改变的。我们生活的世界是永远变化的，而且越变越好。所以，你无须担心外界的变化，你可以顺应变化，还可以与世界一同变化，一同变化的效果更好。

　　不要顾虑昨天的事，安排好明日的计划。

　　朝前看，朝上看，自由自主地充实自己的生活内容，你将感到更大的快乐。

　　不要希望世界因为你一人而改变，这是不能实现的空想

　　人生重大的责任，是适应世界的现状，让自己成为世界的一部分，然后尽你渺小的力量，使这个世界更加美好。

　　简朴的生活、稳定的思想和坦然的反应

　　这些要比药物、麻醉品与兴奋剂的作用好上千万倍。你要取得精神上的自由，也要取得肉体上的自由。取得经济上的安全，存一些钱

　　假如没有存款的话，就赶快去工作，把余下的钱储蓄起来。在金钱上别胡思乱想，不要希望得到别人所有的钱。

　　不要以自己是安静的观世者为荣

　　要积极发展自己的社交生活。假使你感觉孤寂的话，那么你要记得，世界上90％的人也都感觉孤寂。你要继续旧友的往来，结交新的朋友，可以电脑网上联系，加入俱乐部，参与集体游戏。

　　不要害怕爱的作用，没有爱就不会快乐

　　爱人，爱美，爱一切可爱的东西。把一天的光阴，分一部分给爱。健康的精神需要纯洁的爱慕，最要紧的是使你自己可爱。

　　帮助别人，可不是统治别人

　　在你开始充分发展自己个性之后，最要紧的是要帮助别人发展他们的个性。这对于精神健康是有极大裨益的。可是在帮助人的时候，你要注意，不要统治别人，不然的话，他们将成为你的敌人。不要让你帮助的人成为有依赖性的人。

　　要有生活的勇气

　　假如你发觉自己陷入无可容忍的状态中，那么你要不惜任何代价，从逆境中超脱出来。如果有必要的话，也可破坏那现状，而不屈服现状。

　　马氏的言论也让我们形成一个共识：个人的生活绝非一种金科玉律，我们身心发展的精彩之处，就是去广博地尝试.

　　●生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思

　　●生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。

　　巴金

　　●人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦

　　●成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。

　　爱因斯坦

　　●人的价值蕴藏在人的才能之中。马克思

　　●不要在已成的事业中逗留着！

　　巴斯德

　　●合理安排时间，就等于节约时间。

　　培根

　　●浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。列宁

　　●把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基

　　●不经巨大的困难，不会有伟大的事业。伏尔泰

　　●坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。马尔顿

　　●今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德

　　●今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

　　裴斯泰洛齐

　　●科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。杜威

　　●科学没有国境，但科学家有祖国。巴斯德

　　●凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。爱因斯坦

　　●好动与不满足是进步的第一必需品。

　　爱迪生

　　由俭如奢易，由奢入俭难

　　精打细算油盐不断

　　历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)

　　静以修身,俭以养德.(诸葛亮)

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易

　　谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

　　萨迪

　　社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

　　恩格斯

　　清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏

　　不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明

　　社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生

　　世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹

　　如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基

　　金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。

　　奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

　　隔岸观火

　　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢．＿＿＿＿李商隐

　　没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基

　　人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳陆机

　　人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已庄子

　　人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒爱迪生

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　●成由勤俭破由奢

　　●俭入奢易，从奢入俭难

　　●小不知省，大钱将滥花（英国）

　　●成家，粪如宝；败家子，钱如草

　　●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡

　　●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）

　　●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）

　　●家有万石粮，堆不长

　　●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族）

　　●有钱时摆阔，没钱挨饿

　　●欲求温饱，勤俭为要

　　●紧紧手，年年有

　　●勤能补拙，省能补贫

　　●思前顾后，吃穿常有

　　●精打细算，油盐不断

　　●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

　　●粮收万石，也要粗茶淡饭

　　●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿

　　●精打细算，油盐不断

　　●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

　　●粮收万石，也要粗茶淡饭

　　●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿

　　●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅

　　●小富由俭，大富由天

　　●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱

　　●节俭是致富的秘诀（英国）

　　●节俭本身就是一宗财产（英国）

　　●积小利，成巨富（英国）

　　●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）

　　●小处不省钱袋空（托·莫尔）

　　●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺）

　　●节约一分钱，等于生产一分钱（英国）

　　●节省下来多少，就是得到多少（丹麦）

　　●黄金本无种，出自勤俭家

　　●饱时省一口，饿时得一斗

　　●细水长流，遇灾不愁

　　●省下烟酒钱，急难免求人

　　●有荒节约度荒，天荒节约备荒

　　●好处安身，苦处用钱

　　●精打细算够半年，遇到荒年不受难

　　●年年有储存，荒年不荒人

　　●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）

　　●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己（安格尔）

　　●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔）

　　●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅）

　　●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫）

　　●奢侈乃德义之灭亡（瑞士）

　　●奢侈是民族衰弱的起点（古巴）

　　●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）

　　●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺

　　●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？

　　●身后有余忘缩手，眼前无路想回头

　　●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰

　　●惜衣有衣，惜食有食

　　●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

　　●一粥一饭汗珠换

　　●不当家不知柴米贵

　　●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆

　　●成物不可损坏

　　谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。

　　节约粮食是美德。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

　　恩格斯

　　清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏

　　不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明

　　社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生

　　世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹

　　如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基

　　勤劳一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达芬奇

　　谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

　　如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的)

　　正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反

　　感的陋习。

　　今天节约一滴水，留给后人一滴血

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　历览前贤国与家,成由勤俭败由奢

　　勤俭永不穷，坐食山也空

　　一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰

　　聚沙成塔点滴成流

　　1．君子以俭德辟难。——《周易?否》

　　2．克勤于邦，克俭于家。——《尚书?大禹谟》

　　3．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传?庄公二十四年》

　　4．民生在勤，勤则不匮。——《左传?宣公十二年》

　　5．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子?辞过》

　　6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

　　7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

　　8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》

　　9．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

　　10．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

　　11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》

　　12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

　　每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.

　　地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.

　　节约光荣，浪费可耻。1．君子以俭德辟难。——《周易?否》

　　2．克勤于邦，克俭于家。——《尚书?大禹谟》

　　3．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传?庄公二十四年》

　　4．民生在勤，勤则不匮。——《左传?宣公十二年》

　　5．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子?辞过》

　　6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

　　7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

　　8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》

　　9．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

　　10．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

　　11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》

　　12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

　　羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝！

　　羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝。说的是，滴水之恩当涌泉相报，不仅是人类的美德，而且动物界也奉行。小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。小乌鸦为了报达父母的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口地喂养年老的父母。这则《贤文》让人听后肃然起敬，壮美动人。由此我们想到，动物尚能如此，我们人类做得如何呢？我们的股市又如何呢？

　　在现实生活中，对长辈不敬不孝甚至打爹骂娘的案件常被媒体曝光，每当看到这些案件，不能不令有良知的人们气愤不已，也常常发出“人心不古的感叹。我们的股市恩将仇报，以怨报德的事例也屡见不鲜。

　　7000万股民是股海之水，上市公司、证券机构和监管机构是股海之浪花。浪花如此美丽多彩是因为有了蔚蓝的海水，如果海水干涸，浪花也将顷刻消失。

　　7000万股民不仅是上市公司的股东，而且从某种意义上说也是上市公司、证券机构的“父母”，如果离开了这些“父母”，上市公司和证券机构就难以出生和成长。这些股民，有的拿出了一生的积蓄，有的拿出了养老钱，还有的借了亲戚朋友的钱，将这些血汗钱投入了股市。他们之所以将自己的钱投入股市，是出于对政府、对监管机构、对证券机构、对上市公司的信任。而他们的结果如何呢？据有关资料统计，十多年来，股民损失惨重，80％以上的股民套牢亏损，60％以上股民的财富遭受“腰斩。有的股民因为承受不了经济和精神的重负走上了极端之途，当今的中国股市一片伤痕累累，怨声载道的景象，与我国国民经济持续增长的大好形势形成了强烈的反差。为此也引发了广大股民对中国股市执政能力的拷问。

　　是谁在知恩不报，以怨报德？

　　是那些啤酒花、达尔曼、世纪中天等侵吞上市公司巨款从人间蒸发的董事长们。是那些只知圈钱而不分红回报的上市公司高管人员。

　　是那些为了利益招摇撞骗迷惑股民的证券机构的头头们。

　　还有那些只当和尚不撞钟，在其位不谋其政的官员们。

　　他们一个个衣冠楚楚，坐着高档的骄车，享用着豪华的办公室，其实连羊儿们、鸦儿们都不如。

　　贤文曰“善恶到头终有报，只争来早与来迟。那些从中国蒸发的贪官们，随着国际反腐合作的进一步加强，他们在国外也是度日如年，倍受煎熬，并且随时都有被引渡回国受到审判的可能。那些只知圈钱不图回报的上市公司随着回报投资者制度的强化终将会原形毕露，遭受唾弃。那些在其位不谋其政的官员也将随着我党执政能力要求的加强和问责制的力度加大，当和尚不撞钟的日子也会越来越难混的。

　　实践已经证明并将继续证明：知恩图报是做人的品德，一个品德低下做不好人的人，是做不好官，做不成大事的。

2020-09-23

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