陆九渊名言 陆九渊名言名句109

　　关于陆九渊好问的名言

　　陆九渊的名言

　　1.学能变化气质。

　　2.不可自暴自弃自屈。

　　3.闻善而慕，知过而惧。

　　宋·陆九渊《陆象山集·语录》。慕：仰慕．敬仰思幕。这两句大意是：听到别人有美德，就对他仰幕；知道自己有过错，就感到害怕。仰慕别人的美德，就会向他学习；害怕自己有过错，就会惊惧面悔改。这两句是化用了《论语·里仁》“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的句意。可引用以自勉或赞扬那些从善如流，知过而改的人。

　　《陆象山集·语录》

　　4.为学患无疑，疑则有进。

　　宋·陆九渊《语录》。这两句大意是：治学最可担忧的是提不出疑问，有了疑问就有了进步的基础。这是一条劝学格言。它警示学者应带着怀疑的眼光治学，不能使学问停留在前人的水平上，而应该在怀疑中发现问题，解决同题，有所创新，有所前进。～指出，学习中“有疑”与“无疑”是衡量学者是否学会了治学，是否能有所成就的一个标尺，这个主张很有见地。今天的学者仍可书于座右，奉为科律。

　　《语录》

　　5.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。

　　6.人惟患无志，有志无有不成者。

　　7.精神不运则愈，血脉不运则病。

　　8.读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

　　宋·陆九渊《读书》。涵泳：深入体会，此指沉浸玩味于诗书之中．这两句大意是：读书一定要杜绝急急忙忙,一目十行的毛病，应该沉浸在书中，反复咀嚼、品味，这才能体会出无穷的兴趣与意味来。此名句用一正一反的句法阐明道理，赞成什么，反对什么，一目了然。这是属于说理的诗句，但使人不觉得它在说理，其语言自然通俗，犹如与人谈心，而诗味悠远，耐人玩味。

　　《读书》

　　宇宙是吾心，吾心便是宇宙

　　万物皆备于我

　　万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也；千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。

　　学苟知本，六经皆我注脚

　　发明本心

　　先发明人之本心然后使之博览

　　墟墓兴衰宗庙饮，斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。易简功夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨只今

　　若乃后世之诗，则亦有当代之英，气禀识趣，不同凡流。

　　宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。

　　切于日用

　　明父子君臣夫妇昆弟朋友之节，知正心修身齐家治国平天下之道，以事父母，以和兄弟，以睦族党，以交朋友

　　1.读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

　　2.学能变化气质。

　　3.闻善而慕，知过而惧

　　4.若乃后世之诗，则亦有当代之英，气禀识趣，不同凡流。

　　5.人之知识若登梯然，进一级则所见愈广。

　　6.人皆有是心，心皆具是理，心即理也。

　　7.人惟患无志，有志无有不成者。

　　8.自古圣人亦因往哲之言，师友之言，乃能有进。

　　9.学苟知本，六经皆我注脚。

　　参见陆九渊文集：http://knol.google.com/k/-/-/2qslipiksbfi/62#

　　诚君子也，不能，（不害）为君子。诚小人也，虽能，（不失）为小人。”

　　陆九渊（1139年—1193年），字子静，号象山，汉族，书斋名“存”，世人称存斋先生，江西抚州市金溪县陆坊青田村人。南宋著名理学家、思想家和教育家，宋明两代“心学”的开山之祖。陆九思之弟。主要诗词作品如下：

　　蝉

　　风露枯肠里，宫商两翼头。壮号森木晚，清啸茂林秋。

　　书刘定夫诗轴

　　人生不更涉，何由知险艰。观君一巨轴，奚啻百庐山。

　　初夏侍长上郊行分韵得偕字

　　讲习岂无乐，钻磨未有涯。书非贵口诵，学必到心斋。

　　酒可陶吾性，诗堪述所怀。谁言曾点志，吾得与之偕。

　　疏山道中

　　村静蛙声幽，林芳鸟语警。山樊纷皓葩，陇麦摇青颍。

　　离怀付西江，归心薄东岭。忽念饥歉忧，翻令发深省。

　　赠化主

　　学佛居山林，往往仪状野。道人翩然来，礼节何尔雅。

　　职事方惽惽，言论翻洒洒。安得冠其颠，公材岂云寡。

　　应天山

　　我家应天山，山高数万丈。上开园池美，林壑千万状。

　　山西有龙虎，烟霞耿相望。寒清漾微波，暖翠团层嶂。

　　天光入行舟，野色随支枝。吾党二三子，幽赏穷清旷。

　　引兴谷云边，题名岩石上。碧桃吹晓笙，白鹤惊春涨。

　　送勾熙载赴浙西盐

　　平分浙江流，东境浮海角。其民仰鱼盐，久已困征榷。

　　麦禾与桑麻，耕锄到墝埆。往岁比不登，场圃几濯濯。

　　荒政劳庙谋，赈廪开数数。饥羸不待饱，共感君泽渥。

　　仁哉覆育恩，所恶吏龌龊。教诏弥谆谆，听受只藐藐。

　　何知国与民，足己肆贪浊。流离且未还，已复事椎剥。

　　按察殊未曾，圣主独先觉。重贻宵旰忧，顾盼求草荦。

　　君固岷峨英，怀抱富荆璞。迩来奏对语，朝阳鸣鷟鸑。

　　锵然历帝聪，简记谅已确。外台适虚席，妙选出亲擢。

　　此节岂轻受，委寄重山岳。除音九天下，众论靡瑕驳。

　　揽辔首越山，青萍方在握。送君无杂言，当不负所学。

　　挽石子重

　　古重百里长，寄命谋托孤。今以京秩授，糜至无贤愚。

　　州家督版帐，殿最视所输。况乃积弊久，宿负堆文符。

　　老奸乘仓皇。阴拱为师模。民穷敛愈急，吏饱官自癯。

　　天子为焦劳，宵旰思良图。高选部使者，庶使德意敷。

　　石君在荐剡，闻者皆欢愉。不知何方民，凋瘵迟君苏。

　　君丞固安日，岁旱当蠲租。县白如故事，守怒牢睢盱。

　　赖君争之力，意得所请俞。揭数授里正，俾后不可渝。

　　又尝宰尤溪，吏辈初闚{闚规换俞}。首以财匮告，欲辟侵民途。

　　君乃治税籍，弊蠹穷根株。简易以便民，上下交相孚。

　　民自不忍负，岂复烦催驱。关征且损数，孰谓儒术迂。

　　使家得此人，黄屋何忧虞。惜哉不及用，重使吾嗟吁。

　　莺

　　巧啭风台急管，清逾石涧回溪。好去枝枝惊梦，无人心到辽西。

　　子规

　　柳院竹斋茅店，云芜风树烟溪。听彻残阳晓月，不论巴蜀东西。

　　简朱干叔诸友

　　利名风浪日相催，青眼难于世上开。何事诸君冒艰险，杖藜来入白云堆。

　　王守仁

　　学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。

　　王守仁

　　大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。

　　王守仁

　　人的资质不同，施教不可躐等。

　　(明)王守仁

　　志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

　　王守仁

　　夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎?求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

　　王守仁

　　责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

　　精神不运则愚，血脉不运则病。--陆九渊

　　自立自重，不可跟人脚迹，学人言语--陆九渊

　　宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。--陆九渊

　　家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。--陆九渊

　　守正直而佩仁义。--朱熹

　　朋友，以义合者。--朱熹

　　辞达则止，不贵多言。--朱熹

　　立志不坚，终不济事。--朱熹

　　人光明磊落便是好人。--朱熹

　　不能感人，皆诚之不至。--朱熹

2020-09-23

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